Suffering-Daily Essence On JKrishnmurthy Teachings

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 A teacher comes to school carrying anger from home and beats a child harshly. A father, frustrated by problems at work, shouts at his child. Society laughs at a child, and that moment becomes one of the most painful memories of his life.


When that child grows up, what should he do with those memories that still hurt him? What should he do with the images from the past that continue to trouble him and spread pain through his life? Who should he blame? How long should he keep thinking about those events? How can he free himself from them?


Most of us spend our lives trying to change the past. We analyze old events again and again. We keep blaming the people connected to those memories, and in doing so we remain trapped in them.




The pictures we carry in our minds are only dead images of the past. They are not happening now. They have no real connection with this present moment.


Much of the suffering we experience exists in the darkness of memory. It continues because we remain attached to it. The moment we are no longer identified with a particular hurt, it loses its power over us. Its influence on the mind begins to fade.


This does not mean that the actions of parents, teachers, friends, or society were right. It simply means that people often act out of their own confusion, pain, and lack of understanding. In the same way, we continue to suffer because we remain trapped in the darkness of our memories.


To most people, these may sound like mere words. But anyone who has carefully observed even a single sorrow with complete attention knows that something begins to change immediately. The hold of that sorrow on the mind starts to weaken.


This act of seeing is a complete action in itself. If we truly wish to heal our suffering, we must look directly at the darkness within us that we have carried for years. It needs no struggle, no escape, and no endless analysis—only the light of deep attention.


And it is possible that through such understanding, a human being can become free from every form of psychological suffering in this very life.

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Daily Essence

[Avyayah]- Vishnu Sahasranamam Hindi And English Meaning

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पूतात्मा परमात्मा च मुक्तानां परमा गतिः ।अव्ययः पुरुषः साक्षी क्षेत्रज्ञोऽक्षर एव च ॥ २ ॥ 14. अव्यायः - "जिसका नाश नहीं है।" कोई भी परिवर्तन बिना विध्वंस के संभव नहीं है।हर पुरानी संरचना,हर पुरानी धारणा और हर पुरानी अवस्था को समाप्त होना पड़ता है,तभी किसी नए का जन्म होता है।सृजन और विनाश का यही शाश्वत नियम व्यय है।किंतु जो इन सभी परिवर्तनों से सर्वथा अछूता,पृथक और अपरिवर्तित रहता है, वही अव्यय है।वही आपका वास्तविक स्वरूप है। इस सृष्टि में प्रत्येक प्राणी परिवर्तन के नियम के अधीन है। एक शिशु जन्म लेता है, युवा होता है, वृद्धावस्था को प्राप्त करता है और अंततः शरीर का त्याग कर देता है।यही संसार का स्वाभाविक क्रम है।जो जन्मा है,उसका परिवर्तन और अंत निश्चित है। मनुष्य का प्रत्येक क्षण परिवर्तन के साथ आगे बढ़ता रहता है।शरीर बदलता है,विचार बदलते हैं,भावनाएँ बदलती हैं,परिस्थितियाँ बदलती हैं और समय भी निरंतर बदलता रहता है।फिर भी, इन सभी परिवर्तनों के मध्य एक ऐसी सत्ता विद्यमान है जो कभी नहीं बदलती।वह न जन्म लेती है,न वृद्ध होती है और न ही उसकी कभी मृत्यु होती है। उसी अपरिवर्तनीय,शाश्व...
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[Muktānāṁ Paramā Gatiḥ]- Hindi And English Meaning Vishnu Sahasranamam

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 पूतात्मा परमात्मा च मुक्तानां परमागतिः।अव्ययः पुरुषः साक्षी क्षेत्रज्ञोऽक्षर एव च॥ 12."मुक्तानां परमागतिः श्रीमद्भगवद्गीता में श्रीकृष्ण कहते हैं।"हे कुन्तीपुत्र अर्जुन! जो मुझे प्राप्त हो जाता है, वह फिर इस संसार में जन्म नहीं लेता। वह जन्म और मरण के चक्र से मुक्त हो जाता है।" यही मनुष्य जीवन का अंतिम लक्ष्य है। जो मनुष्य पूर्णतः इस क्षण में जीता है, वह उसी महान चेतना के साथ एकीकृत होता है। इस क्षण में वह मनोवैज्ञानिक समय के बंधनों से मुक्त होता है। यहाँ न अतीत का बोझ है, न भविष्य का भय। इसी क्षण में न जन्म है, न मृत्यु। इसी क्षण में परम मुक्ति विद्यमान है, और यही हमारे जीवन का सर्वोच्च उद्देश्य है। हे प्रभु! तुम ही जीवन का एकमात्र सत्य हो। तुम्हें जानना और तुम्हें प्राप्त करना ही इस मानव जीवन का सबसे महान कर्म है। धूल से ढका हुआ दर्पण जब साफ कर दिया जाता है, तो वह पुनः अपनी स्वाभाविक चमक से प्रकाशित हो उठता है। धूल का आना और जाना लगा रहता है, पर उससे दर्पण के वास्तविक स्वरूप पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता। वह तो सदैव से ही निर्मल और प्रकाशमान है। ठीक इसी प्रकार, जब मनुष्य अ...
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Narsinghvapu- Vishnu Sahasranama Hindi And English Meaning

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 योगो योगविदं नेता प्रधानपुरुषेश्वर:।नरसिम्हवापुः श्रीमान केशवः पुरूषोत्तमः। 21. नरसिंहवपू  पुराणों के अनुसार भगवान विष्णु ने अपने चौथे अवतार के रूप में नरसिंह का अवतार धारण किया और अत्याचारी असुरराज हिरण्यकश्यप का वध करके अपने परम भक्त प्रह्लाद की रक्षा की तथा धर्म की पुनः स्थापना की। नरसिंह अवतार इस सत्य का प्रतीक है कि जब अधर्म अपनी चरम सीमा पर पहुँच जाता है और धर्म की रक्षा के सभी मार्ग बंद प्रतीत होते हैं,तब परमात्मा किसी भी रूप में प्रकट होकर सत्य और न्याय की रक्षा करते हैं। उनकी दिव्य शक्ति किसी नियम, सीमा या तर्क से बंधी नहीं है। यह नाम हमें सिखाता है कि अहंकार, अन्याय और अत्याचार चाहे कितने ही शक्तिशाली क्यों न दिखाई दें, उनका अंत निश्चित है। वहीं श्रद्धा, भक्ति और सत्य में स्थित व्यक्ति सदैव ईश्वर की कृपा और संरक्षण प्राप्त करता है। नरसिंहवपुः केवल एक अवतार का नाम नहीं, बल्कि यह इस शाश्वत सत्य का उद्घोष है कि परमात्मा अपने भक्तों की रक्षा और धर्म की स्थापना के लिए हर युग में,हर परिस्थिति में और किसी भी रूप में प्रकट हो सकते हैं। The Man Lion 21.Narsinghvapu  Ac...
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