Attention and Concentration -Jkrishnamurthy Teachings

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 Daily Insights-7


Topic Name- "Attention And Concentration"


People want to concentrate on everything they do so that they can become highly productive, almost like a machine. They want to see nothing else-not the world, not other people, not nature.They want to become completely one-pointed.


This is actually quite easy. Keep doing the same task repeatedly, and the mind gradually becomes absorbed in it. Repeat a word or a thought over and over, and the mind becomes concentrated.


Concentration simply means that you are in a room, deeply engaged in a task, and if something significant happens in the next room, you remain completely unaware of it.

Attention And Concentration 


Concentration always has an object. It always has a center. If that object is not present, what happens to us? You may read a book with great concentration, but if you find nothing rewarding in it, you may never feel like reading it again. Someone may remain intensely concentrated while playing a video game, yet be unable to focus on a book. Concentration is limited by the object upon which it depends. In that sense, concentration is a limitation of the mind.


But attention is wholeness.


Imagine sitting in a room.You hear the sound of the fan, feel the breeze coming through the window, notice people talking outside, and at the same time, the book is with you. You are also aware of what is happening within your mind and body. You are fully awake, fully aware.


In attention, you are not trying to hold the mind on any particular object. You are simply aware. You are completely conscious.


Whether you are eating, talking, listening, or walking, there is a state of total awareness. There is no object to which the mind is bound. There is only attention and the state of effortless Action.



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Daily Essence

[Avyayah]- Vishnu Sahasranamam Hindi And English Meaning

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पूतात्मा परमात्मा च मुक्तानां परमा गतिः ।अव्ययः पुरुषः साक्षी क्षेत्रज्ञोऽक्षर एव च ॥ २ ॥ 14. अव्यायः - "जिसका नाश नहीं है।" कोई भी परिवर्तन बिना विध्वंस के संभव नहीं है।हर पुरानी संरचना,हर पुरानी धारणा और हर पुरानी अवस्था को समाप्त होना पड़ता है,तभी किसी नए का जन्म होता है।सृजन और विनाश का यही शाश्वत नियम व्यय है।किंतु जो इन सभी परिवर्तनों से सर्वथा अछूता,पृथक और अपरिवर्तित रहता है, वही अव्यय है।वही आपका वास्तविक स्वरूप है। इस सृष्टि में प्रत्येक प्राणी परिवर्तन के नियम के अधीन है। एक शिशु जन्म लेता है, युवा होता है, वृद्धावस्था को प्राप्त करता है और अंततः शरीर का त्याग कर देता है।यही संसार का स्वाभाविक क्रम है।जो जन्मा है,उसका परिवर्तन और अंत निश्चित है। मनुष्य का प्रत्येक क्षण परिवर्तन के साथ आगे बढ़ता रहता है।शरीर बदलता है,विचार बदलते हैं,भावनाएँ बदलती हैं,परिस्थितियाँ बदलती हैं और समय भी निरंतर बदलता रहता है।फिर भी, इन सभी परिवर्तनों के मध्य एक ऐसी सत्ता विद्यमान है जो कभी नहीं बदलती।वह न जन्म लेती है,न वृद्ध होती है और न ही उसकी कभी मृत्यु होती है। उसी अपरिवर्तनीय,शाश्व...
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[Muktānāṁ Paramā Gatiḥ]- Hindi And English Meaning Vishnu Sahasranamam

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 पूतात्मा परमात्मा च मुक्तानां परमागतिः।अव्ययः पुरुषः साक्षी क्षेत्रज्ञोऽक्षर एव च॥ 12."मुक्तानां परमागतिः श्रीमद्भगवद्गीता में श्रीकृष्ण कहते हैं।"हे कुन्तीपुत्र अर्जुन! जो मुझे प्राप्त हो जाता है, वह फिर इस संसार में जन्म नहीं लेता। वह जन्म और मरण के चक्र से मुक्त हो जाता है।" यही मनुष्य जीवन का अंतिम लक्ष्य है। जो मनुष्य पूर्णतः इस क्षण में जीता है, वह उसी महान चेतना के साथ एकीकृत होता है। इस क्षण में वह मनोवैज्ञानिक समय के बंधनों से मुक्त होता है। यहाँ न अतीत का बोझ है, न भविष्य का भय। इसी क्षण में न जन्म है, न मृत्यु। इसी क्षण में परम मुक्ति विद्यमान है, और यही हमारे जीवन का सर्वोच्च उद्देश्य है। हे प्रभु! तुम ही जीवन का एकमात्र सत्य हो। तुम्हें जानना और तुम्हें प्राप्त करना ही इस मानव जीवन का सबसे महान कर्म है। धूल से ढका हुआ दर्पण जब साफ कर दिया जाता है, तो वह पुनः अपनी स्वाभाविक चमक से प्रकाशित हो उठता है। धूल का आना और जाना लगा रहता है, पर उससे दर्पण के वास्तविक स्वरूप पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता। वह तो सदैव से ही निर्मल और प्रकाशमान है। ठीक इसी प्रकार, जब मनुष्य अ...
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Narsinghvapu- Vishnu Sahasranama Hindi And English Meaning

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 योगो योगविदं नेता प्रधानपुरुषेश्वर:।नरसिम्हवापुः श्रीमान केशवः पुरूषोत्तमः। 21. नरसिंहवपू  पुराणों के अनुसार भगवान विष्णु ने अपने चौथे अवतार के रूप में नरसिंह का अवतार धारण किया और अत्याचारी असुरराज हिरण्यकश्यप का वध करके अपने परम भक्त प्रह्लाद की रक्षा की तथा धर्म की पुनः स्थापना की। नरसिंह अवतार इस सत्य का प्रतीक है कि जब अधर्म अपनी चरम सीमा पर पहुँच जाता है और धर्म की रक्षा के सभी मार्ग बंद प्रतीत होते हैं,तब परमात्मा किसी भी रूप में प्रकट होकर सत्य और न्याय की रक्षा करते हैं। उनकी दिव्य शक्ति किसी नियम, सीमा या तर्क से बंधी नहीं है। यह नाम हमें सिखाता है कि अहंकार, अन्याय और अत्याचार चाहे कितने ही शक्तिशाली क्यों न दिखाई दें, उनका अंत निश्चित है। वहीं श्रद्धा, भक्ति और सत्य में स्थित व्यक्ति सदैव ईश्वर की कृपा और संरक्षण प्राप्त करता है। नरसिंहवपुः केवल एक अवतार का नाम नहीं, बल्कि यह इस शाश्वत सत्य का उद्घोष है कि परमात्मा अपने भक्तों की रक्षा और धर्म की स्थापना के लिए हर युग में,हर परिस्थिति में और किसी भी रूप में प्रकट हो सकते हैं। The Man Lion 21.Narsinghvapu  Ac...
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